有沒有試過想找一節經文，總是記不到在哪裏？想送一、兩節經文給朋友，但又不知道哪裏找？如果記熟一些重要的經文多好呢？記性不好，也不用怕！

有『一個免費好用的聖經背誦工具』，可以幫助信徒背誦記熟一些重要經文。

現時流行用網上聖經，尋找經文相當方便，但幫助信徒背誦金句的網上工具，暫時只發現這個！

特別喜歡網站上首頁的引句：

「在基督徒的生活中，沒有其他的操練比背誦金句得到更多的回饋。沒有任何訓練比背金句更有效、更值得。沒有任何練習比它更能得到屬靈的益處，你的禱告生活將因此而得以堅固；態度及人生觀也將開始有所改變。你的心思意念會變得敏捷機警、觀察入微。你的信心及確據會與日俱增，信仰更得以堅定不移。」—查理士．司温道(Charles R. Swindoll)

鼓勵大家click去看看這個『聖經金句網』，或是免費開一個個人戶口，跟著這個聖經背誦工具，循序漸進地背誦一些經文。你不用跟別人比較，也沒有壓力，可以隨著自己的步伐漸漸進步。系統更會自動把你的進度記錄下來，讓你知道自己記得多少金句。用過的信徒回應說成效顯著。

該網站原版是簡體字寫的，如喜歡或看慣繁體字，可按這處翻譯為繁體字。網上更有詳細導航手冊，易學易用。

若你有時間的話，不妨留言給網主一些意見，讓這個網站可以精益求精。

2008年1月27日 主日講道 何景發牧師

引言：“不憐憫人”也必“不蒙憐憫…”

“因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。”[雅 2:13]

1.“ 負面 ”的金科玉律

a.一些欠缺

「待人的金律」有幾個版本：

「己所不欲，勿施於人」 ………中國　孔子, ~500BC

「人怎樣令你不快，也不要加諸人身」…… 雅典哲學家, ~ 400BC

「什麼事你不願意人作在你身上，也不要作在人身上」… 蘇格拉底, ~300BC

「你所恨惡的，勿作於他人身上」 …… 次經Tobit, ~200BC

b.知易行難

“所以，意向於本性的人就是跟上帝為敵；因為他不順服上帝的法則，事實上也不能。”[羅8:7]

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2008年1月20日 主日講道 何謝嬋

出 埃及記 2：1-10

引言﹕從一般社會對兩性看法說起……

約基別的不一樣的信心行動：

（一）『藏了三個月』：冒死生養孩子（出2：2）

（二）『見他俊美』：獨具慧眼（出2：2；參考徒7：20）

（三）悉心培育 （參考來11：25-26）
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2008年1月13日 主日講道 何景發牧師

引言：從聖經中人物生平，我們可以學到如何成為「得勝者」…

“摩西對耶和華說：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，…可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。”[民 27:15-20]

1.“預備”靈糧的重要

“於是，約書亞吩咐百姓的官長說：「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內你們要過這約旦河，進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。』」”[書 1:10-11]

“(耶穌)：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。”[太 4:4]

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2008年1月6日 主日講道 何景發牧師

讀經： 王上 19 : 3-14

“以利亞…坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」”

引言：從「每逢佳節倍思親」談到…..人類的第一個問題…..

“耶和華神說：「那人獨居不好…。”[創 2:18a]

1.上帝為人解決 1st問題…

“耶和華神說：「…我要為他造一個配偶幫助他。”[創 2:18b]

a)祂體會人類的需要 (註：並不單是亞當的需要!)

b)寂寞不是祂的心意

* 先知以利亞的經歷 ! *

“以利亞…坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」” [王上 19:3-14]

2.寂寞成因最少有6個：

a)家庭環境因素

b)溝通能力不足

c)苦澀忿怒情緒

d)恐懼被人認識

e)個人心態使然

f)屬靈問題引起

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嚐過探訪的百般滋味嗎？經歷過刻骨銘心的探訪遭遇嗎？以下是我們教會 Barry弟兄分享探訪的滋味和經歷：

耶穌臨升天之前給門徒的大使命，要我們去傳福音給萬民聽。探訪的事奉，不單是愛心的關顧，更是實踐大使命，廣傳福音的機會，去拯救失喪的靈魂，這絕對不是單憑人意可以做甚麼，必要依靠神的工作和依照祂的時間進行。

神給我們的恩典，實在數算不盡，神將寶貝放入我們這無用的瓦器內，要我們成為一條流通的管子傳送福音。我們夫婦二人均在探訪與傳福音的事工上有負擔，所以大約在1999年開始參與香港宣道會華基堂的探訪事奉，讓神使用我們。

在這八年多的探訪事奉裏面，經歷了各種不同的滋味，可以用四個字來形容我們的感受，就是酸、甜、苦、辣。

『酸』：我們興致勃勃，滿有信心的預約探訪而遭對方以各樣藉口推辭時，心裏並不好受，有時在探訪當中傳福音叫人信主，卻被對方拒絕，我們不免有『酸』溜溜的感覺。

『甜』：當然是指探訪很順利，由認識、關心、彼此建立關係，然後傳福音將人帶到神面前决志信主，最後受洗加入教會。當中一步步看到神的工作，自然十分喜悅，『甜』在心頭。

『苦』：探訪當中接觸到不同的人，他們有不同的遭遇和經歴，有些人是在病患中，有些人是在生活困難中，更有些人面對各種家庭問題，甚至精神問題，令我們不期然代入他們的處境中，很能感受到他們心裏的『苦』况。

『辣』：在傳福音時，常被未信主的人以辛『辣』的態度挑戰在信仰上不同程度的問題，讓我們感覺到屬靈裏的爭戰並不容易，只有倚靠上帝的話語和聖靈的智慧才能面對。

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2007年12月30日 主日講道 何謝嬋

雅各書4: 13-17

引言﹕每個人對未來熱切期盼。使徒雅各提醒，小心一些常見的錯誤…

（一）常見錯誤 #1：計劃卻忘記神 （v.13）

參考：
箴 16:1 策劃在人；決斷在乎上主〔或譯：上帝感動我們的話〕。(現代現代)
箴 16:9 策劃在人；但上主導引你的腳步。(現代現代)

解決方法：讓神參與掌管你的計劃。

（二）常見錯誤 #2：對明天想當然 (v.14, 16)

參考：

箴 27:1 不要為明天誇口，因為你不知道每天所要發生的事。（現代中文）
太 6:34 因此，你們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天擔當就夠了。（現代中文）

解決方法：把握每天 認真生活

（三）常見錯誤 #3：拖延行善 (v.17)

17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

參考：

羅12:11 殷勤不可懶惰。要心裏火熱，常常服事主。
箴 3:27 要盡你的力量，向需要幫助的人行善。
箴 3:28 你現在有力量幫助鄰人，就不要叫他等到明天。

解決方法：現在行動。

講道經文：

雅各書 4: 13-17
13 嗐！你們有話說：「今天明天我們往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。」
14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
15 你們只當說：「主若願意，我們就可以活，也可以做這事，或做那事。」
16 現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。
17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

2007年12月23日 主日講道 何景發牧師

引言：聖誕是記念耶穌來了! 祂來的目的什麼？

“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”[太 5:17-20] 「不要以為我來的目的是…」[現代中文]

耶穌來的 目的 有三方面…

1.耶穌來 “成全”了神的律法！

“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。”[太 5:17]

“及至時候滿足，神就差遣他的兒子為女子所生，且生在律法以下，”[加 4:4]

• 律法的功用

“耶和華吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華─我們的神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命…。”[申 6:24]

• 非規條主義

“…你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”[太 5:20]

• 遵守的動機

“我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。”[出 20:2]

“耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」”[太 22:37-40]

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