2009年1月18日 主日講道 何景發牧師

引言：保羅事奉的動機受到責難/質疑/批評… [林後 1:11-24]

1.事奉需要別人的禱告

• 禱告表示同心{生命相連}
• 禱告連於上帝

2.使徒保羅答辯的必須

• 控告動搖人的信心
• 指責破壞神的工作

3.保羅回答的三重內容：

• 保羅的良心為他作見證
• 他們是保羅工作的憑證
• 聖靈在我們心裏作憑據
• 事奉主的人不需害怕!

4.保羅為什麼要“ 誇口 ”?

“為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。”[林後 12:5]

“我大大地放膽，向你們說話；我因你們多多誇口，滿得安慰；”[林後 7:4]

• 叫所誇的工作不落空

“我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，”[林後 10:15]

• 是神對“祂僕人”的印證

“我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。”[帖前 2:19-20]

“凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作成神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。”[腓 2:14-16]

聖經啟示的神是“主動”的!

• 主動堅固人的信心
• 主動賜下聖靈作“質”
• 對人的應許確實不變

2009年1月11日 主日講道 何景發牧師

“這樣，信心若沒有行為就是死的。” (雅 2:17)

1. 誰人 正確 —雅各或保羅?  _兩人_

“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；…為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”    (弗 2:8)

2. 什麼是 真實的 (不是死的)信心?

a. 真實的信心不單是你 講述 什麼!

“我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？”(雅 2:14)

b. 真實的信心不單是你 感覺 如何!

“若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？”(雅 2:15-16)

“凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？”(約一 3:17)

c. 真實的信心不單是你 思想 什麼!

“必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」”(雅 2:18)

d. 真實的信心不單是你 相信 什麼!

“你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。”(雅 2:19)

e. 真實的信心是你正在 做 什麼!

例証：兩個十分不同的人—— 亞伯拉罕(2:20-24)； 喇合(2:25)

“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。”(林後 13:5)

2009年1月4日 主日講道 何謝嬋

出 17: 1-16

引言﹕ 人生中充滿戰爭與不平安，得勝之道何在？

（一）爭戰從人心發出（17:1-7）

(a) 老問題死灰復燃（v.1-3）

(b) 神清楚指示解決（v.4-7）

（二）神與人一同爭戰（17:8-16）

(a) 誰是敵人（v.8）

(b) 得勝秘訣（v.9-13）

i) 摩西舉手禱告

ii) 約書亞英勇迎戰

(c) 榮耀歸神（v.14-16）The Testimony

出埃及記 17:1-16

1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，
2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」
3 百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」
5 耶和華對摩西說：「你手裏拿你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
7 他給那地方起名叫瑪撒〔就是試探的意思〕，又叫米利巴〔就是爭鬧的意思〕；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿　神的杖，站在山頂上。」
10 於是約書亞照摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」〔就是耶和華是我旌旗的意思〕，
16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

2008年12月28日 主日講道 何景發牧師

腓 3:12-16

引言：一年之計在於春，一日之計在於晨…

保羅成功人生的榜樣：

“弟兄們，你們要一同效法我，也當留意那些照我們榜樣行的人。”[腓 3:17]

1.評估：面對弱點

“這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，…我不是以為自己已經得著了；” [腓 3:12-13上]

“這不是說我已經成功，” [現代]

“掩藏自己過失的，不會有成；痛改前非的，必蒙憐恤。”[箴 28:13,當代]

問自己：”我從哪裡需要開始改變?”

2.放下：忘記過往

“我只有一件事，就是忘記背後，…”[腓 3:13中]

“但是上主說：不要老記著往事；不要沉湎在回憶中。”[賽 43:18,現代]

要忘記什麼?

“耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」”[路 9:62]

問自己：“有什麼記憶我需要放棄(忘記)?”

3.聚焦：注目未來

“我只有一件事，…努力面前的，向著標竿直跑…”[腓 3:13下-14]

“你們一定知道，在運動場上賽跑的人很多，但是得獎的只有一個。所以，你們要抱著奪標的心來跑。”[林前 9:24,現代]

“目標”是什麼?

“我們立定心志，…都以取悅主為目標。”[林後 5:9,當代]

問自己：“我為什麼而活? 什麼是我的人生目標?”

4.決意：戰鬥到底

“我只有…努力…向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”[腓 3:13-14]

“我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。”[徒 20:24]

“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。” [提後 4:7-8]

三個建議：

“一個成熟的基督徒應有這樣的看法。即使你們對某一點的看法不一，上帝在這一點上也會指示你們，讓你們清楚明白；然而，我們長進到了甚麼程度，就要按著所達到的標準而生活。” [腓 3:15-16 ,當代]

a) 要成熟

b) 要受教

c) 要貫徹

2008年12月21日 主日講道 何景發牧師

腓 2:5-11

1. 聖誕節的聯繫：上帝來地球

“你們要以基督耶穌作為榜樣：他原有上帝的本質，…。”[腓 2:5-6上]
“…他本來有上帝的形象…” [新譯本]
“宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。在太初，道就與上帝同在。上帝藉著他創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著他造的。”[約1:1-3]
“耶穌回答：「我鄭重地告訴你們，亞伯拉罕出生以前，我就『有』了。”[約8:58]
“基督是那看不見的上帝的形像，是超越萬有的長子。藉著他，上帝創造了天地萬有：…。”[西 1:15-16上]
“我與父原為一。” [約 10:30]
“耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？”[約 14:9]

2. 聖誕節的事實：上帝成為人

“相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微…”[腓 2:7-8上]

耶穌和我們有何相似?

- 像我們一樣出生

“他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，…”[路 2:6-7]

- 像我們一樣成長

“耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。”[路 2:52]

- 像我們一樣受試探

“因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。”[來 4:15]

- 像我們一樣受苦

“(耶穌)便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」”[太 26:38]

3. 聖誕節的原因： 耶穌來代死

“他…順服至死，且死在十字架上。” [腓 2:8下]

祂為什麼這樣做?

a. 顯示 上帝的愛

“但是上帝對我們顯示了無比的愛；當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！”[羅 5:8]
“一個人為朋友犧牲自己的性命，人間的愛沒有比這更偉大的了。”[約 15:13]
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”[約3:16-17]
“神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。”[約一 4:9]

b. 償還我的罪債

“基督親身把我們的罪帶到十字架上，使我們不再生活在罪中，只為公義而活。由於他所受的創傷，你們得到了醫治。”[彼前 2:24,現代]

4. 聖誕節的結果：耶穌就是主

“因此，上帝高舉他，達於至高，賜給他那超越萬名的名號。為要尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向他下拜，眾口要宣認：耶穌基督是主…”[腓 2:9-11上]

稱耶穌為“ 主 ”有什麼意義?

表示我… – 承認 – 相信 – 委身

“你若口裡承認“耶穌為主”，心裡相信上帝使祂從死裡復活，就必得救。”[羅 10:9,當代]

2008年12月14日 主日講道 何景發牧師

引言：“面對現實喇!”成了不少人無奈的決擇…

1.靈命成熟與聖靈引導

“因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。”[羅8:14]

兩個“兒子”的字—…

“你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」”[羅 8:15]

“他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。”[來 5:8]

2.不願順服與堅持己見

“基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪繼絕了。”[彼前 4:1]

“常常學習，終久不能明白真道。”[提後 3:7]

兩個故事 — 說明“逃避現實”…

“你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。”[約 20:23]

“你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。”[賽 55:12]

“各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。…弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。”[林前 7:20, 24]

3.聖經中的兩個人物：

a.“逃避”的以利亞

“以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏，”[王上 19:3]

“耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。”[王上 19:15]

b.“偏執”的巴蘭

“神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」”[民 22:12]

神的旨意：一些例子…

4.如何可以得勝“逃避現實”?

a.時刻隨從聖靈的引導

b.順服上帝不堅持己見

c.完成神在你生命中的旨意

結語：“逃離現場”不表示問題解決，只表示不願順服!

2008年12月7日 主日講道 何景發牧師

“…就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。”腓 2:12-13
“…要戰戰兢兢，不斷努力來完成你們自己的得救；因為上帝常常在你們心裏工作，使你們既願意又能夠實行他美善的旨意。”(現代)

A.上帝如何改變我————三個工具

1.祂使用聖經

“全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理、指責謬誤、糾正過錯、指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。”提後 3:16-17(現代)

2.祂使用聖靈

“如果那使耶穌從死人中復活者的靈住在你們裏面，…也必藉著住在你們裏面的聖靈，使你們必死的身體活過來。”羅 8:11 (新譯本)
“我們信主的人，…自己也漸漸變成了主的容貌一般，這都是主的聖靈所做的奇工。”林後 3:18 (當代)

3.祂使用環境

“我們知道，上帝跟那些愛他的人，就是他按照自己的旨意所呼召的，一同工作，使萬事都有益處。因為上帝預知他們，把他們預先揀選出來，使他們跟他的兒子有相同的特質。”    羅 8:28-29 (現代)
“痛苦的經驗往往會改正人生的方向。”箴 20:30 (現代)

B.得勝自我的責任————三個選擇

1.我可以選擇 思想什麼事情

“所思所想要謹慎；你的生活形態是由你的思想鑄造的。”箴 4:23 (現代)

“你們的心思意念要更新，要穿上「新我」；這新我是照著上帝的形像造的…”弗 4:23(現代)

2.我可以選擇時刻依靠聖靈

“你們要常跟我連結，我就常跟你們連結。要是不跟我連結，你們就不能結出果實，正像枝子不跟葡萄樹連接就不能結果實一樣。我是葡萄樹；你們是枝子。那常跟我連結，而我也常跟他連結的，必定結很多果實；因為一脫離了我，你們就甚麼也不能做。”約 15:4-5 (現代)

3.我可以選擇如何回應環境

“弟兄們，你們遭遇各種試煉，應該認為是可慶幸的事，因為知道你們的信心經過了考驗就會產生忍耐。你們要忍耐到底才能達到十全十美、沒有缺欠的地步。”雅 1:2 -4(現代)
“即使在患難中，我們仍然喜樂；因為我們知道患難培養忍耐，忍耐產生毅力，毅力帶來盼望。”羅 5:3 -4(現代)