2010年3月28日 主日講道 何景發牧師

“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。” (弗 6:4)
NIV — Fathers, do not exasperate your children; instead, bring them up in the training and instruction of the Lord.

引言：父母親應如何預備自己的心，並預備孩子來經歷人生的成敗…

建立兒女 …

1. 是上帝所賜的託付

“瑪挪亞說：「願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？」耶和華的使者對瑪挪亞說：「我告訴婦人的一切事，她都當謹慎。葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當遵守。」後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子長大，耶和華賜福與他。 (士13: 12-14,24)

“你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。”
(弗 6:4)

2. 要定下合理的界限

“參孫下到亭拿，在那裏看見一個女子，是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。”(士14:1-4)

“我(尼希米)就斥責他們，…叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？…然而連他也被外邦女子引誘犯罪。如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？」” (尼 13:25-27)

“丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。” (林前 7:39)

3. 是建立終生的關係

“耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。” (士14:19-20)

“敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。” (箴 14:26)

“兒女是上主所賞賜；子孫是他賜給我們的福份。” (詩 127:3,現代)

結語：做父母是一項永無止境的任務，是終生的責任，也是一件苦差事，…。這工作會使驕傲的人謙卑，…使最勇敢的人無助。

2010年3月21日 主日講道 何謝嬋

出 32: 1-35
引言﹕有沒有意識到在日常生活中，我們的一言一行，每個選擇，每個決定，對別人總有些影響…..

(一) 百姓的行惡悖逆: 自我作主（32: 1-6）

• 要眼見的，可操縱的
• 不能忍耐，自我為主
• 縱容群眾，領導軟弱

(二) 摩西領導的平衡：公義與慈愛（32: 7-14）

(三) 立場的清楚厘定：人情vs神意（32: 15-29）

(四) 願意承擔的責任：領導應有為父之心（32: 30-35）

出埃及記 32:1-35
1百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」
2亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」
3百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。
4亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」
5亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」
6次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。
7耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。
8他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神。』」
9耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。
10你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
11摩西便懇求耶和華─他的　神說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。
12為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。
13求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」
14於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
15摩西轉身下山，手裏拿兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，
16是神的工作，字是　神寫的，刻在版上。
17約書亞一聽見百姓呼喊的聲音，就對摩西說：「在營裏有爭戰的聲音。」
18摩西說：「這不是人打勝仗的聲音；也不是人打敗仗的聲音，我所聽見的乃是人歌唱的聲音。」
19摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，
20又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
21摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在大罪裏！」
22亞倫說：「求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。
23他們對我說：『你為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』
24我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」
25摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），
26就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裏來！」於是利未的子孫都到他那裏聚集。
27他對他們說：「耶和華─以色列的　神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』」
28利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。
29摩西說：「今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。」
30到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裏去，或者可以為你們贖罪。」
31摩西回到耶和華那裏，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。
32倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」
33耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。
34現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。」
35耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。

2010年3月14日 主日講道 何景發牧師

引言：上帝建立人— 透過「揀選，管教，引導及眷顧…」…

雅各的後半生— 判若兩人

1. 雅博渡口的故事

“他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，那天晚上，雅各起來，帶著兩個妻子、兩個妾侍和十一個兒子在淺水的地方過了雅博河，然後自己再回到營內，獨自留下。就在這時，有一個人來和他角力，直到黎明。”[創 32:22-24 ,當代]

2.「我一定 不讓 你走!」

“那人見不能勝過雅各，就向他的大腿窩的筋扭了一下，雅各大腿的關節就脫了節。那人說：“天亮了，讓我走吧！”但雅各說：“要是你不祝福我，我就一定不讓你走。””[創 32:25-26 ,當代]

3. 雅各改名以色列

“那人問道：“你叫甚麼名字呢？”“我叫雅各。”那人說：“那麼，你以後不要再叫雅各了，你要叫以色列；因為你跟上帝和人的角力都得勝了。”雅各問：“請你告訴我，你到底叫甚麼名字？”那人反問說：“你問來幹甚麼？”最後，那人就在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毗努伊勒〔就是神之面的意思〕，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」”[創 32:27-30]

4.「我的年日又少又苦!」

“雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，…」”[創47:9,當代]

5.「扶著杖頭敬拜神!」

“以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：「…我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。」約瑟說：「我必遵著你的命而行。」…於是以色列扶著杖頭敬拜神。”[創 47:29-31]

蒙引導及眷顧…

“或者你根本藐視祂豐富的慈愛、寬容、忍耐？難道你真的不知道上帝以慈愛待你，是要引導你悔改嗎？ 願主引導你們的心，能深入地了解上帝的愛，學習基督的堅忍。”[羅 2:4, 帖後 3:5,當代]

“大衛王就進去坐在上帝的面前，說：“主上帝啊！我算得甚麼呢？我一家又算得甚麼呢？你竟這樣的眷顧我。…主還是聽了他們的哀求，在苦難中眷顧他們。”[代上 17:16, 詩 106:44 ,當代]

““讚美主、以色列的上帝，因祂眷顧自己的百姓，拯救祂的子民； …彼得指出上帝當初怎樣眷顧外族人，從他們當中揀選信徒，彰顯祂的榮耀，”[路 1:68, 徒 15:14 ,當代]

結語：聖經稱上帝為“雅各的神”而不是以色列的神…

“大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；… 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，…” [徒7:46, 3:13]

2010年3月7日 主日講道 何景發牧師

引言：透過「揀選，管教，引導及眷顧…」，上帝建立人…

五個有關雅各 前半生 的故事 …

1 “抓腳跟”的故事

“隨後出生的弟弟，在出生的時候，緊緊抓著以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各，就是抓住的意思。”[創 25:21-26,當代]

2.“紅豆湯”的故事

“雅各把餅和紅豆湯給以掃。以掃吃完便走了，他一點也不重視自己那長子的名分。”[創 25:29-34,當代]

3.“騙祝福”的故事

“以撒分辨不出跟前的是雅各，因為雅各的手和以掃一樣都是有毛的，以撒便給雅各祝福。以撒再問道：“你真是我的兒子以掃嗎？”雅各回答說：“是啊！”於是，以撒便說：“把野味給我，我吃了就為你祝福。”[創 27:20-30,當代]

在伯特利與上帝相遇 & 雅各的許願

“許願說：“如果上帝與我同在，在路上保護我，供給我食物和衣服，帶領我平平安安地回到父親的家裡去，我就一定會敬奉主為我的上帝。””[創 28:20]

4.“被騙婚”的故事

“於是，他便跑去質問拉班說：“我工作七年也是為了拉結，你這樣騙我是甚麼意思呢？””[創29:15-27,當代]

5.“騙羊群”的故事

蒙揀選與管教 …

“然而，這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡，上帝便對利百加說：“將來大兒子要服事小兒子。”此外，舊約聖經又說：“我愛小兒子雅各，厭惡大兒子以掃。”這都是顯明上帝揀選人，並不按著人的行為，乃是按著祂自己的意思。”[羅 9:11-13,當代]

結語：一生“捉住不放”的雅各…

“他(雅各)在母胎之中就抓住哥哥的腳跟，長大後，他甚至跟上帝角力。他跟天使角力，而且得到了勝利；他又哭著求福分。結果，他在伯特利遇到了上帝，”[何 12:3-4]

2010年2月28日 主日講道 何景發牧師

引言：基督徒如何可以「合乎主用」成為「上帝的用人」?
“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。” [提後 2:21]

基督徒的身份(職分)有三…

• 奉基督差派的 大使
• 神與人和好的 橋樑
• 生命中作主的 用人

1.保羅以自己作榜樣 ，目的是：
a) 勸人不可 徒受 神的恩典

“我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。”[林後 6:1]

b) 叫人把握今天，蒙主 悅納

“『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的子，我搭救了你。』 看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。” [林後 6:2]

c) 提醒人不可作「 絆腳石 」

“我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；”[林後 6:3]

• 痛苦經驗的背後…

“反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；”[林後 6:4-7]

• 苦難永不是目的
• 也不要被它打擾
• 活出生命的不同

2.保羅以八個對比作為總結…

• 說明「基督徒活在現實的拉力中」!

“榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。”[林後 6:8-10]

結語：上帝的用人(每個基督徒)雖然活在現實充滿拉力的世界裡，屬靈的爭戰中，卻可靠主活出榮耀，喜樂，知足的生命!