假冒為善的八禍 – 謀私利扮敬虔

假冒為善的八禍 – 謀私利扮敬虔

2026年8月23日 主日講道 黃嘉慧牧師

馬太福音 廿三章14節

「法利賽」（Pharisaios）的字根意思與「分別」或「分開」有關。法利賽人的原意，是願意按照律法生活而分別為聖，故他們遠離不潔淨的人和事物。法利賽人追求嚴格遵守律法，除了摩西律法書之外，還加上各種古人口傳的訓令（拉比代代相傳的傳統）。到福音書的時候，法利賽人已淪為一班假冒為善、貪婪、虛偽、缺乏公義感，和過分關注守律法上表面的條文，而與他們前人的宗旨心志相去甚遠。

文士（סוֹפֵר ，sopher；γραμματεύς，grammateus）, 因為他的讀寫能力而受僱的人。數千年來一直存在於整個古老的近東和地中海地區。與法利賽人或撒都該人不同，文士並不侷限於以色列。以色列的文士傳統起源於古代近東文明。文士在宗教、政治、司法、經濟和社會等各個領域工作。猶太古史:約瑟夫指出,聖殿文士被免除了幾項稅收。

「長禱告」具有兩種截然不同的意義：

• 宗教權威者流於炫耀形式的表演
• 與上帝建立親密交通的生命實踐

私下禱告是個人與神建立親密關係的核心，而參加教會祈禱會則是操練「群體肢體生活」與同心守望的重要實踐。集體禱告不僅能放大信心，更具有個人靈修無法完全取代的屬靈價值。

* 群體同心  * 彼此扶持   * 生命成長

對當代人經上的教導

出埃及記  Exodus 22:22-24

申命記  Deut 10:17-20; 14:28-29; 16:11-12; 24:17-21 

對於今日的我們 ~

• 主看內心, 要坦誠做人, 不要虛偽
• 切戒貪婪, 要定睛永恆, 減低物慾
• 尊主為大, 要公義待人, 限權律己
• 關顧孤寡, 要恩慈相待, 憐憫感恩

“耶和華說、你們所獻的許多祭物、與我何益呢‧公綿羊的燔祭、和肥畜的脂油、我已經彀了‧公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悅。    你們來朝見我、誰向你們討這些、使你們踐踏我的院宇呢。你們不要再獻虛浮的供物‧香品是我所憎惡的‧月朔、和安息日、並宣召的大會、也是我所憎惡的‧作罪孽、又守嚴肅會、我也不能容忍。你們的月朔、和節期、我心裏恨惡、我都以為麻煩‧我擔當、便不耐煩。你們舉手禱告、我必遮眼不看‧就是你們多多的祈禱、我也不聽‧你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔‧從我眼前除掉你們的惡行‧要止住作惡、  學習行善‧尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒伸冤、為寡婦辨屈。” (以賽亞書  Isaiah 1:11-17)

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• September 8, 2026