講道摘要

在迦密山上證主的以利亞

2026年10月4日 主日講道 黃嘉慧牧師

列王紀上十八章17-39節

當時的時代背景

以利亞活躍於公元前9世紀的以色列分裂王國時期。當時分為北國以色列與南國猶大,以利亞是北國以色列的先知。這是一個信仰墮落、道德敗壞的動盪時代,百姓背離耶和華,全國陷入嚴重的偶像崇拜危機。

  • 政治背景:外邦聯姻, 引進異教
  • 宗教背景:推崇巴力, 信仰混亂

October 9, 2026

如何勝過命定的苦難?

2026年9月27日 主日講道 黃嘉慧牧師

                        帖撒羅尼迦前書 3:1-13

1) 在苦難中,堅固與勸慰  [帖前3:1-5]

  • 保羅的抉擇 - 寧可獨自留在雅典,也要保護初信者的信心。
  • 勝過苦難的第一步:是在神的話語和同工的扶持中,叫信心堅固。
  • 警惕撒旦的詭計 - 撒旦利用苦難,誘惑我們懷疑上帝的愛與信實。
  • 預先看清苦難的本質,揭穿仇敵的謊言。

October 9, 2026

 降服主權.實踐使命

2026年9月20日 主日講道 黃嘉慧牧師

 創世記 45:3-8

1)在驚惶與傷痛中,看見超越環境的「神之主權」

  • 約瑟的屬靈透視眼 [創45:5,7,8]
  • 屬靈抉擇:不聚焦於「人的惡意」,只聚焦於「神的掌權」。

October 9, 2026

在撒勒法受操練的以利亞

2026年9月6日 主日講道 黃嘉慧牧師

 列王紀上十七章7-24節

當時的時代背景

以利亞活躍於公元前9世紀的以色列分裂王國時期。當時分為北國以色列與南國猶大,以利亞是北國以色列的先知。這是一個信仰墮落、道德敗壞的動盪時代,百姓背離耶和華,全國陷入嚴重的偶像崇拜危機。

  • 政治背景:外邦聯姻, 引進異教
  • 宗教背景:推崇巴力, 信仰混亂

September 9, 2026

假冒為善的八禍 – 謀私利扮敬虔

2026年8月23日 主日講道 黃嘉慧牧師

馬太福音 廿三章14節

「法利賽」(Pharisaios)的字根意思與「分別」或「分開」有關。法利賽人的原意,是願意按照律法生活而分別為聖,故他們遠離不潔淨的人和事物。法利賽人追求嚴格遵守律法,除了摩西律法書之外,還加上各種古人口傳的訓令(拉比代代相傳的傳統)。到福音書的時候,法利賽人已淪為一班假冒為善、貪婪、虛偽、缺乏公義感,和過分關注守律法上表面的條文,而與他們前人的宗旨心志相去甚遠。

文士(סוֹפֵר ,sopher;γραμματεύς,grammateus), 因為他的讀寫能力而受僱的人。數千年來一直存在於整個古老的近東和地中海地區。與法利賽人或撒都該人不同,文士並不侷限於以色列。以色列的文士傳統起源於古代近東文明。文士在宗教、政治、司法、經濟和社會等各個領域工作。猶太古史:約瑟夫指出,聖殿文士被免除了幾項稅收。

September 8, 2026

面對過往的罪與悔

2026年8月16日 主日講道 黃嘉慧牧師

                 創世記 42-43:14

1)約瑟驗證兄長 - 開出條件引見親弟

a. 眾人彼此承認罪行 [創42:21]

b. 流便指控當年行惡 [創42:22]

c. 雅各抱怨頑固執著 [創42:36,38]

August 21, 2026

囚苦變昌盛

2026年7月19日 主日講道 黃嘉慧牧師

創世記 40:1-41:52

1)約瑟在監牢中伺候酒政膳長  [創40:1-8,14-15]

- 經歷囚苦冤獄

July 24, 2026

假冒為善的八禍 – 阻擋天國之門

2026年7月12日 主日講道 黃嘉慧牧師

馬太福音 23:13

1) 主耶穌對「進天國」的教導                      

a. 說明標準要求

"我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。" [太5:20]

July 19, 2026

在基立溪旁等候的以利亞

2026年7月5日 主日講道 黃嘉慧牧師

 列王紀上十七章1-7節

當時的時代背景

以利亞活躍於公元前9世紀的以色列分裂王國時期。當時分為北國以色列與南國猶大,以利亞是北國以色列的先知。這是一個信仰墮落、道德敗壞的動盪時代,百姓背離耶和華,全國陷入嚴重的偶像崇拜危機。

  • 政治背景:外邦聯姻, 引進異教
  • 宗教背景:推崇巴力, 信仰混亂

July 9, 2026

逆境中 神同在

2026年6月14日 主日講道 黃嘉慧牧師

創世記 39:1-23

1)雖被賣為奴, 但落在有權勢人手中 [創39:1-6]

> 管理主人家中的一切事務

June 21, 2026